دبير انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان:

دوم خردادي ها از روزنامه هايشان براي ترويج سكولاريسم استفاده مي كردند

 دبير كل انجمن روزنامه نگاران مسلمان با اشاره به تاكيد قانون اساسي بر آگاهي‌بخشي گفت: دوم خردادي ها از روزنامه هايشان براي ترويج سكولاريسم استفاده مي كردند.

  مهدي فضائلي دبير انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان بعد از ظهر امروز دوشنبه در نشست سالگرد توقيف مطبوعات با عنوان "مرثيه‌اي براي يك رويا " كه از سوي انجمن اسلامي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شده بود، گفت: در سال 57 در ايران انقلاب رخ داد كه هدف اصلي‌اش اسلام و تفكر ديني بود و رهبري انقلاب را هم روحانيت و مرجعيت بر عهده داشتند.
وي افزود: عظمت، ابعاد، نقش، تاثير و گستره اين انقلاب به مراتب بزرگتر از دوم خرداد 76 بود.
فضائلي با اشاره به اينكه دوم خرداد اگر افتخاري داشته و دارد به واسطه اين بوده كه در درون انقلاب اسلامي رخ داده است، گفت: اگر كساني بخواهند رويداد دوم خرداد 76 را بزرگتر از انقلاب اسلامي در سال 57 جلوه دهند مرتكب يك انحراف و اجحاف بزرگ شده‌اند و قطعا كساني كه نقش و تاثيري در شكل‌گيري و تداوم انقلاب داشته‌اند اجازه نمي‌دهند چنين اتفاقي بيفتد.
وي با تاكيد بر اينكه انقلاب سال 57 مبناي بحث ما است، ادامه داد: علاوه بر اين هر كس سوم تير 84 را هم بزرگتر از انقلاب 57 بداند مرتكب انحراف و اجحاف شده است.
دبير انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان افزود: بعد از انقلاب اسلامي قانوني به عنوان قانون اساسي با تكيه بر مبناي فقهي اسلام و الگوگيري از قوانين معقول جهان شكل گرفت كه اگر چه بشري است و قابل تغيير اما مبناي حركت‌ها و فعاليت‌هاي ماست.
وي با اشاره به اينكه اشكال ندارد اگر كسي قانون اساسي را قبول نداشته باشد، اظهار داشت: اما كسي كه قانون اساسي را قبول ندارد ديگر اجازه ندارد در كشوري كه اين قانون اساسي حاكم است دست به رفتارهاي خارج از چارچوب قانون اساسي بزند چرا كه ساختار شكن به شمار مي‌آيد و خود اين قانون با او برخورد مي‌كند.
وي با تاكيد بر اينكه آزادي يكي از موهبت‌هاي الهي است، افزود: در عين حال، آزادي داراي چارچوب و حد و حدود‌هايي است.
مهدي فضائلي گفت: خدا آزادي را آفريده است و براي اين آزادي حد و حدود قائل شده است بنابراين اگر كسي به بايدهاي خدايي عمل نكند و نبايدها را عمل كند با خود خدا طرف است و خدا با او برخورد مي‌كند.
وي با بيان اينكه بخشي از آزادي نسبي است و بخشي از اين نسبيت را بلوغ و رشد تشكيل مي‌دهد، اظهار داشت:‌ انسان به ميزاني كه بلوغ و رشد دارد به همان ميزان آزاد است.
فضائلي افزود: به ميزاني كه امنيت در جامعه حاكم باشد آزادي هم وجود دارد و به ميزاني كه امنيت كم بوده و تهديدات زياد باشد آزادي هم محدود مي‌شود.
دبير انجمن روزنامه‌‌نگاران مسلمان خاطرنشان كرد: در ابتداي انقلاب هم يك دوره آزادي مطبوعات شبيه آنچه كه در دوران حاكميت دوم خرداد اتفاق افتاد وجود داشت كه هر دوي اين دو دوره به آرمان‌هاي انقلاب و انديشه‌هاي امام توهين كرده و هويت ديني انقلاب را ناديده گرفتند و تلاش كردند تا از انقلاب هويت‌زدايي كنند.
وي با بيان اينكه در هر دوي اين دوره‌ها براي قانون اساسي اعتباري قائل نبودند، گفت: اگر دوم خرداد 76 اتفاق و رويداد بزرگي بود كه بود اما كساني كه در آن به قدرت رسيدند گفتند هر كسي كه به خاتمي راي نداده و به ناطق نوري راي داده نبايد در ساختار دولت بماند.
فضائلي افزود: اگر ما هم همين مبناي حاكمان دوره دوم خرداد را بپذيريم طبيعتا كساني كه انقلاب را قبول نداشتند و ندارند نبايد اجازه ورود به ساختار حكومت را به خودشان بدهند.
وي با بيان اينكه بحث من بحث قانوني و حقوقي نيست و اين هم نظر آقاي نوروزي است كه مي‌گويد هيچ شبهه‌اي در غيرقانوني بودن توقيف روزنامه‌ها نيست، اظهار داشت: قانون اساسي همه موارد قانون را با يك فونت نوشته و بعضي‌ جاها را برجسته نكرده اما دوستاني هستند كه بعضي‌ جاها از قانون اساسي را به نفع خودشان برجسته مي‌كنند.
وي افزود: متاسفانه بعضي از دوستان بخش اول از اصل نهم قانون اساسي را ناديده مي‌گيرند. بر اساس اين اصل از قانون اساسي اصل بر آزادي مطبوعات است اما كسي حق ندارد كوچكترين خدشه‌اي به ماهيت نظام و تماميت ارضي كشور وارد كند.
فضائلي با اشاره به اينكه ما بايد با قرار گرفتن در فضاي آن سال‌ها اين موضوع را بررسي كنيم به مواردي از مطالب منتشر شده در روزنامه‌هاي توقيف شده دوم خردادي اشاره كرد و گفت: مثلا در ماهنامه كيان بهمن 77 آقاي فولادوند گفته است كه بي‌اعتنايي به همه ارزش‌ها چاره رفع همه مشكلات تكثرگراي فرهنگي است و دختر وپسر به دوستاني از جنس مخالف احتياج دارند و يا آقاي شبستري در روزنامه فتح 78 گفته است آن دسته از جوانان كه به مسجد مي‌روند و كتب ديني مي‌خوانند ضعيف هستند و يا اينكه روزنامه عصر آزادگان سال 79 نوشت كه هيئت‌هاي مذهبي منشاء خشونت بوده و بسيجي‌ها اعضاي تشكيل‌دهنده اين هسته‌ها هستند.
فضائلي ادامه داد: اينها آگاهي‌هايي است كه روزنامه‌هاي اصلاح‌طلب به مردم و جامعه مي‌دادند.
وي با بيان اينكه برخورد با آگاهي‌بخشي‌هاي درست و معقول محكوم است، گفت: برخورد با آگاهي‌بخشي‌هاي نادرست و ساختارشكنانه همان حد و حدود آزادي است.
وي با اشاره به اينكه اگر ما حمايت دشمن را از يك جريان سياسي ناديده بگيريم بايد چكار كنيم؟ خطاب به عيسي سحرخيز گفت: شما مي‌گوييد انقلابي هستيد ما هم قبول داريم شما انقلابي بوديد اما اگر الان هم انقلابي هستيد پس چرا فرهنگ شهادت را فرهنگ خشونت مي‌دانيد، آيا انقلاب بدون شهادت معنا پيدا مي‌كند؟
فضائلي افزود: مبناي برخورد با مطبوعات كه عده‌اي آن را فله‌اي مي‌دانند بايد دقيقا بررسي و مشخص شود.
وي با اشاره به اينكه اتفاقي كه بعد از خرداد 76 افتاد اين بود كه عده‌اي دوم خرداد را انقلابي در درون انقلاب اسلامي ديده‌اند، گفت: اينها معتقد شده‌اند كه انقلاب اسلامي معنا و مفهوم ندارد و جامعه بايد سكولار باشد، بر همين اساس شروع كردند به تكذيب و انتشار افكاري كه جامعه را به سمت سكولاريسم پيش مي‌برد اينها ابزارشان را روزنامه و كتاب قرار دادند.
فضائلي تصريح كرد: هدف اينها اطلاع‌رساني و آگاهي‌بخشي روشنگرانه نبود و به عنوان مثال شما ببينيد در اين روزنامه‌هاي دوم خردادي چقدر خبر درباره فساد اقتصادي پيدا مي‌كنيد.
رئيس انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان گفت: نظام در يك دوره‌اي به اينها هشدار و تذكر داد اما اين مسير اصلاح نشد و روز به روز هم تشديد شد، طبيعي است كه در نظام اسلامي رهبري موظف است بر اساس قانون اساسي با حريم‌شكنان برخورد كند.
فضائلي با تاكيد بر اينكه همه كشورها بر قوانين اساسي خودشان متعهد هستند، خاطرنشان كرد: قانون اساسي هر كشوري بر قوانين بين‌المللي اولويت دارد.
وي با بيان اينكه جامعه به ميزان نياز بلوغ و رشدش داراي آزادي خواهد بود، گفت: شهيد مطهري معتقد است كه برخي كتاب‌ها در دوره‌اي كتب ضاله هستند اما همين كتاب‌ها در دوره ديگر ضاله نيستند چون كه جامعه به رشد كافي رسيده است.  17/02/87